TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:24:27 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1541《眾事分阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1541《chúng sự phần A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 眾事分阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 眾事分阿毘曇論卷第二 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhị 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la 　　　　共菩提耶舍譯 　　　　cọng Bồ-đề Da xá dịch 　　分別諸入品第三 　　phân biệt chư nhập phẩm đệ tam 如世尊為闍諦輸盧那婆羅門說。 như Thế Tôn vi/vì/vị xà/đồ đế du lô na Bà-la-môn thuyết 。 一切婆羅門。當知。一切者。謂十二入。云何十二。 nhất thiết Bà-la-môn 。đương tri 。nhất thiết giả 。vị thập nhị nhập 。vân hà thập nhị 。 謂眼入色入耳入聲入鼻入香入舌入味入身入觸 vị nhãn nhập sắc nhập nhĩ nhập thanh nhập tị nhập hương nhập thiệt nhập vị nhập thân nhập xúc 入意入法入。問此十二入。幾色。幾非色。 nhập ý nhập pháp nhập 。vấn thử thập nhị nhập 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答十是色。一非色。一分別。法入。或色。或非色。 đáp thập thị sắc 。nhất phi sắc 。nhất phân biệt 。pháp nhập 。hoặc sắc 。hoặc phi sắc 。 云何色。謂法入所攝身口業是色。餘非色。 vân hà sắc 。vị pháp nhập sở nhiếp thân khẩu nghiệp thị sắc 。dư phi sắc 。 此十二入。幾可見。幾不可見。謂一可見。 thử thập nhị nhập 。kỷ khả kiến 。kỷ bất khả kiến 。vị nhất khả kiến 。 十一不可見。 thập nhất bất khả kiến 。 此十二入。幾有對。幾無對。謂十有對。 thử thập nhị nhập 。kỷ hữu đối 。kỷ vô đối 。vị thập hữu đối 。 二無對。此十二入。幾有漏。幾無漏。謂十有漏。 nhị vô đối 。thử thập nhị nhập 。kỷ hữu lậu 。kỷ vô lậu 。vị thập hữu lậu 。 二分別。意入。或有漏。或無漏。云何有漏。 nhị phân biệt 。ý nhập 。hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏意行相應意入。云何無漏。 vị hữu lậu ý hạnh/hành/hàng tướng ứng ý nhập 。vân hà vô lậu 。 謂無漏意行相應意入。法入。或有漏。或無漏。云何有漏。 vị vô lậu ý hạnh/hành/hàng tướng ứng ý nhập 。pháp nhập 。hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂法入所攝有漏身口業。有漏受陰想陰行陰。 vị pháp nhập sở nhiếp hữu lậu thân khẩu nghiệp 。hữu lậu thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。 云何無漏。謂無漏身口業。 vân hà vô lậu 。vị vô lậu thân khẩu nghiệp 。 無漏受陰想陰行陰。及無為法。 vô lậu thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。cập vô vi/vì/vị Pháp 。 此十二入。幾有為。幾無為。謂十一有為。 thử thập nhị nhập 。kỷ hữu vi 。kỷ vô vi/vì/vị 。vị thập nhất hữu vi 。 一分別。法入或有為或無為。云何有為。 nhất phân biệt 。pháp nhập hoặc hữu vi hoặc vô vi/vì/vị 。vân hà hữu vi 。 謂法入所攝身口業。受陰想陰行陰。云何無為。 vị pháp nhập sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô vi/vì/vị 。 謂虛空數滅非數滅。此十二入。幾有諍。幾無諍。 vị hư không số diệt phi số diệt 。thử thập nhị nhập 。kỷ hữu tránh 。kỷ vô tránh 。 謂十有諍。二分別。二若有漏有諍。 vị thập hữu tránh 。nhị phân biệt 。nhị nhược hữu lậu hữu tránh 。 二若無漏無諍。如有諍無諍如是。世間出世間。有過無過。 nhị nhược/nhã vô lậu vô tránh 。như hữu tránh vô tránh như thị 。thế gian xuất thế gian 。hữu quá vô quá 。 依家依出要。使非使。受非受。纏非纏。 y gia y xuất yếu 。sử phi sử 。thọ/thụ phi thọ/thụ 。triền phi triền 。 亦如是。 diệc như thị 。 此十二入幾有記。幾無記。謂八無記。四分別。 thử thập nhị nhập kỷ hữu kí 。kỷ vô kí 。vị bát vô kí 。tứ phân biệt 。 色入。或有記。或無記。云何有記。 sắc nhập 。hoặc hữu kí 。hoặc vô kí 。vân hà hữu kí 。 謂善不善色入。云何無記。謂除善不善色入。諸餘色入。 vị thiện bất thiện sắc nhập 。vân hà vô kí 。vị trừ thiện bất thiện sắc nhập 。chư dư sắc nhập 。 如色入。聲入意入法入亦如是。 như sắc nhập 。thanh nhập ý nhập pháp nhập diệc như thị 。 此十二入。幾隱沒。幾不隱沒。謂八不隱沒。 thử thập nhị nhập 。kỷ ẩn một 。kỷ bất ẩn một 。vị bát bất ẩn một 。 四分別。色入。或隱沒。或不隱沒。云何隱沒。 tứ phân biệt 。sắc nhập 。hoặc ẩn một 。hoặc bất ẩn một 。vân hà ẩn một 。 謂穢污。云何不隱沒。謂不穢污。如色入。 vị uế ô 。vân hà bất ẩn một 。vị bất uế ô 。như sắc nhập 。 聲入意入法入亦如是。 thanh nhập ý nhập pháp nhập diệc như thị 。 此十二入。幾應修。幾不應修。謂八不應修。 thử thập nhị nhập 。kỷ ưng tu 。kỷ bất ưng tu 。vị bát bất ưng tu 。 四分別。色入。或應修。或不應修。云何應修。 tứ phân biệt 。sắc nhập 。hoặc ưng tu 。hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。 謂善色入。云何不應修。謂不善無記色入。 vị thiện sắc nhập 。vân hà bất ưng tu 。vị bất thiện vô kí sắc nhập 。 如色入。聲入意入亦如是。法入。或應修。 như sắc nhập 。thanh nhập ý nhập diệc như thị 。pháp nhập 。hoặc ưng tu 。 或不應修。云何應修。謂善有為法入。云何不應修。 hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。vị thiện hữu vi pháp nhập 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記法入。及數滅。 vị bất thiện vô kí pháp nhập 。cập số diệt 。 此十二入。幾穢污。幾不穢污。謂八不穢污。 thử thập nhị nhập 。kỷ uế ô 。kỷ bất uế ô 。vị bát bất uế ô 。 四分別。色入。或穢污。或不穢污。云何穢污。 tứ phân biệt 。sắc nhập 。hoặc uế ô 。hoặc bất uế ô 。vân hà uế ô 。 謂隱沒。云何不穢污。謂不隱沒。如色入。 vị ẩn một 。vân hà bất uế ô 。vị bất ẩn một 。như sắc nhập 。 聲入意入法入亦如是。此十二入。幾有罪。幾無罪。 thanh nhập ý nhập pháp nhập diệc như thị 。thử thập nhị nhập 。kỷ hữu tội 。kỷ vô tội 。 謂八無罪。四分別。色入。或有罪。或無罪。 vị bát vô tội 。tứ phân biệt 。sắc nhập 。hoặc hữu tội 。hoặc vô tội 。 云何有罪。謂不善色入。及隱沒無記。云何無罪。 vân hà hữu tội 。vị bất thiện sắc nhập 。cập ẩn một vô kí 。vân hà vô tội 。 謂善色入。及不隱沒無記。如色入。 vị thiện sắc nhập 。cập bất ẩn một vô kí 。như sắc nhập 。 聲入意入法入亦如是。 thanh nhập ý nhập pháp nhập diệc như thị 。 此十二入。幾有報。幾無報。謂八無報。 thử thập nhị nhập 。kỷ hữu báo 。kỷ vô báo 。vị bát vô báo 。 四分別。色入。或有報。或無報。云何有報。 tứ phân biệt 。sắc nhập 。hoặc hữu báo 。hoặc vô báo 。vân hà hữu báo 。 謂善不善色入。云何無報。謂無記色入。如色入。 vị thiện bất thiện sắc nhập 。vân hà vô báo 。vị vô kí sắc nhập 。như sắc nhập 。 聲入亦如是。意入。或有報或無報。云何有報。 thanh nhập diệc như thị 。ý nhập 。hoặc hữu báo hoặc vô báo 。vân hà hữu báo 。 謂不善善有漏意入。云何無報。謂無記無漏意入。 vị bất thiện thiện hữu lậu ý nhập 。vân hà vô báo 。vị vô kí vô lậu ý nhập 。 如意入。法入亦如是。 như ý nhập 。pháp nhập diệc như thị 。 此十二入。幾見。幾非見。謂一是見。十非見。 thử thập nhị nhập 。kỷ kiến 。kỷ phi kiến 。vị nhất thị kiến 。thập phi kiến 。 一分別。法入。或見。或非見。云何見。 nhất phân biệt 。pháp nhập 。hoặc kiến 。hoặc phi kiến 。vân hà kiến 。 謂八見名見。謂五邪見。世俗正見。學見。無學見。 vị bát kiến danh kiến 。vị ngũ tà kiến 。thế tục chánh kiến 。học kiến 。vô học kiến 。 餘非見。此十二入。幾內。幾外。謂六內。六外。 dư phi kiến 。thử thập nhị nhập 。kỷ nội 。kỷ ngoại 。vị lục nội 。lục ngoại 。 此十二入。幾受。幾不受。謂三不受。九分別。 thử thập nhị nhập 。kỷ thọ/thụ 。kỷ bất thọ/thụ 。vị tam bất thọ/thụ 。cửu phân biệt 。 眼入。或受。或不受。云何受謂自性受。 nhãn nhập 。hoặc thọ/thụ 。hoặc bất thọ/thụ 。vân hà thọ/thụ vị tự tánh thọ/thụ 。 云何不受。謂非自性受。如眼入。 vân hà bất thọ/thụ 。vị phi tự tánh thọ/thụ 。như nhãn nhập 。 色入耳入鼻入香入舌入味入身入觸入亦如是。 sắc nhập nhĩ nhập tị nhập hương nhập thiệt nhập vị nhập thân nhập xúc nhập diệc như thị 。 此十二入。幾心。幾非心。謂一是心。 thử thập nhị nhập 。kỷ tâm 。kỷ phi tâm 。vị nhất thị tâm 。 十一非心。 thập nhất phi tâm 。 此十二入。幾有緣。幾無緣。謂一有緣。 thử thập nhị nhập 。kỷ hữu duyên 。kỷ vô duyên 。vị nhất hữu duyên 。 十無緣。一分別。法入。或有緣。或無緣。云何有緣。 thập vô duyên 。nhất phân biệt 。pháp nhập 。hoặc hữu duyên 。hoặc vô duyên 。vân hà hữu duyên 。 謂心法。云何無緣。謂非心法。此十二入。 vị tâm Pháp 。vân hà vô duyên 。vị phi tâm Pháp 。thử thập nhị nhập 。 幾心法。幾非心法。謂十一非心法。一分別。法入。 kỷ tâm Pháp 。kỷ phi tâm Pháp 。vị thập nhất phi tâm Pháp 。nhất phân biệt 。pháp nhập 。 或心法。或非心法。云何心法。謂有緣。 hoặc tâm Pháp 。hoặc phi tâm Pháp 。vân hà tâm Pháp 。vị hữu duyên 。 云何非心法。謂無緣。 vân hà phi tâm Pháp 。vị vô duyên 。 此十二入。幾業。幾非業。謂九非業。 thử thập nhị nhập 。kỷ nghiệp 。kỷ phi nghiệp 。vị cửu phi nghiệp 。 三分別色入。或業。或非業。云何業。謂身作是業。 tam phân biệt sắc nhập 。hoặc nghiệp 。hoặc phi nghiệp 。vân hà nghiệp 。vị thân tác thị nghiệp 。 餘非業。聲入。或業。或非業。云何業。謂口作是業。 dư phi nghiệp 。thanh nhập 。hoặc nghiệp 。hoặc phi nghiệp 。vân hà nghiệp 。vị khẩu tác thị nghiệp 。 餘非業。法入。或業。或非業。云何業。 dư phi nghiệp 。pháp nhập 。hoặc nghiệp 。hoặc phi nghiệp 。vân hà nghiệp 。 謂法入所攝身口業及思是業。餘非業。 vị pháp nhập sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư thị nghiệp 。dư phi nghiệp 。 此十二入。幾善不善無記。謂八無記。四分別。 thử thập nhị nhập 。kỷ thiện bất thiện vô kí 。vị bát vô kí 。tứ phân biệt 。 色入。或善不善無記。云何善。謂善身作。 sắc nhập 。hoặc thiện bất thiện vô kí 。vân hà thiện 。vị thiện thân tác 。 云何不善。謂不善身作。云何無記。 vân hà bất thiện 。vị bất thiện thân tác 。vân hà vô kí 。 謂除善不善身作色。餘身作色。聲入。或善不善無記。 vị trừ thiện bất thiện thân tác sắc 。dư thân tác sắc 。thanh nhập 。hoặc thiện bất thiện vô kí 。 云何善。謂善口聲。云何不善。謂不善口聲。 vân hà thiện 。vị thiện khẩu thanh 。vân hà bất thiện 。vị bất thiện khẩu thanh 。 云何無記。謂除善不善口聲。諸餘口聲。意入。 vân hà vô kí 。vị trừ thiện bất thiện khẩu thanh 。chư dư khẩu thanh 。ý nhập 。 或善不善無記。云何善。謂善意思惟相應意入。 hoặc thiện bất thiện vô kí 。vân hà thiện 。vị thiện ý tư duy tướng ứng ý nhập 。 云何不善。謂不善意思惟相應意入。云何無記。 vân hà bất thiện 。vị bất thiện ý tư duy tướng ứng ý nhập 。vân hà vô kí 。 謂無記意思惟相應意入。法入。或善不善無記。 vị vô kí ý tư duy tướng ứng ý nhập 。pháp nhập 。hoặc thiện bất thiện vô kí 。 云何善。 vân hà thiện 。 謂法入所攝善身口業善受陰想陰行陰及數滅。云何不善。 vị pháp nhập sở nhiếp thiện thân khẩu nghiệp thiện thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn cập số diệt 。vân hà bất thiện 。 謂法入所攝不善身口業不善受陰想陰行陰。云何無記。 vị pháp nhập sở nhiếp bất thiện thân khẩu nghiệp bất thiện thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô kí 。 謂法入所攝無記受陰想陰行陰及虛空非數滅。 vị pháp nhập sở nhiếp vô kí thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn cập hư không phi số diệt 。 此十二入。幾見斷。幾修斷。幾不斷。 thử thập nhị nhập 。kỷ kiến đoạn 。kỷ tu đoạn 。kỷ bất đoạn 。 謂十修斷。二分別。意入。或見斷。或修斷。 vị thập tu đoạn 。nhị phân biệt 。ý nhập 。hoặc kiến đoạn 。hoặc tu đoạn 。 或不斷。云何見斷。 hoặc bất đoạn 。vân hà kiến đoạn 。 若意入隨信行隨法行人無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã ý nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見斷八十八使相應意入。云何修斷。若意入學見迹修斷。彼云何斷。 vị kiến đoạn bát thập bát sử tướng ứng ý nhập 。vân hà tu đoạn 。nhược/nhã ý nhập học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂修斷十使相應意入。及不穢污有漏意入。 vị tu đoạn thập sử tướng ứng ý nhập 。cập bất uế ô hữu lậu ý nhập 。 云何不斷。謂無漏意入。法入。或見斷。 vân hà bất đoạn 。vị vô lậu ý nhập 。pháp nhập 。hoặc kiến đoạn 。 或修斷。或不斷。云何見斷。 hoặc tu đoạn 。hoặc bất đoạn 。vân hà kiến đoạn 。 若法入隨信行隨法行人無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã pháp nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見斷八十八使彼相應法入。彼所起心不相應行。云何修斷。 vị kiến đoạn bát thập bát sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu đoạn 。 若法入學見迹修斷。彼云何斷。 nhược/nhã pháp nhập học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂修斷十使彼相應法入。 vị tu đoạn thập sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。 彼所起身口業彼所起心不相應行。及不穢污有漏法入。云何不斷。 bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập bất uế ô hữu lậu pháp nhập 。vân hà bất đoạn 。 謂無漏法入。 vị vô lậu Pháp nhập 。 此十二入。幾學。幾無學。幾非學非無學。 thử thập nhị nhập 。kỷ học 。kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 謂十非學非無學。二分別。意入。或學。或無學。 vị thập phi học phi vô học 。nhị phân biệt 。ý nhập 。hoặc học 。hoặc vô học 。 或非學非無學。云何學。謂學意思惟相應意入。 hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。vị học ý tư duy tướng ứng ý nhập 。 云何無學。謂無學意思惟相應意入。 vân hà vô học 。vị vô học ý tư duy tướng ứng ý nhập 。 云何非學非無學。謂有漏意思惟相應意入。法入。或學。 vân hà phi học phi vô học 。vị hữu lậu ý tư duy tướng ứng ý nhập 。pháp nhập 。hoặc học 。 或無學。或非學非無學。云何學。 hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。 謂學身口業學受陰想陰行陰。云何無學。 vị học thân khẩu nghiệp học thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô học 。 謂無學身口業無學受陰想陰行陰。云何非學非無學。謂法。 vị vô học thân khẩu nghiệp vô học thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。vị Pháp 。 入所攝有漏身口業有漏受陰想陰行陰。 nhập sở nhiếp hữu lậu thân khẩu nghiệp hữu lậu thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。 及無為法。此十二入。幾欲界繫。幾色無色界繫。 cập vô vi/vì/vị Pháp 。thử thập nhị nhập 。kỷ dục giới hệ 。kỷ sắc vô sắc giới hệ 。 幾不繫。謂二欲界繫。十分別。眼入。 kỷ bất hệ 。vị nhị dục giới hệ 。thập phân biệt 。nhãn nhập 。 或欲界繫。或色界繫。云何欲界繫。 hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂眼入欲界繫四大所造。云何色界繫。 vị nhãn nhập dục giới hệ tứ đại sở tạo 。vân hà sắc giới hệ 。 謂眼入色界繫四大所造。如眼入。色入耳入聲入鼻入。 vị nhãn nhập sắc giới hệ tứ đại sở tạo 。như nhãn nhập 。sắc nhập nhĩ nhập thanh nhập tị nhập 。 舌入身入亦如是。觸入。或欲界繫。或色界繫。 thiệt nhập thân nhập diệc như thị 。xúc nhập 。hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。 云何欲界繫。謂觸入欲界繫四大所造。云何色界繫。 vân hà dục giới hệ 。vị xúc nhập dục giới hệ tứ đại sở tạo 。vân hà sắc giới hệ 。 謂觸入色界繫四大所造。意入。或欲界繫。 vị xúc nhập sắc giới hệ tứ đại sở tạo 。ý nhập 。hoặc dục giới hệ 。 或色界繫。或無色界繫。或不繫。云何欲界繫。 hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂欲界繫意思惟相應意入。云何色界繫。 vị dục giới hệ ý tư duy tướng ứng ý nhập 。vân hà sắc giới hệ 。 謂色界繫意思惟相應意入。云何無色界繫。 vị sắc giới hệ ý tư duy tướng ứng ý nhập 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂無色界繫意思惟相應意入。云何不繫。 vị vô sắc giới hệ ý tư duy tướng ứng ý nhập 。vân hà bất hệ 。 謂無漏意思惟相應意入。法入。或欲界繫。或色界繫。 vị vô lậu ý tư duy tướng ứng ý nhập 。pháp nhập 。hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。 或無色界繫。或不繫。云何欲界繫。 hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂法入欲界繫。彼所攝身口業彼所攝受陰想陰行陰。 vị pháp nhập dục giới hệ 。bỉ sở nhiếp thân khẩu nghiệp bỉ sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。 云何色界繫。謂法入色界繫。彼所攝身口業。 vân hà sắc giới hệ 。vị pháp nhập sắc giới hệ 。bỉ sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 彼所攝受陰想陰行陰。云何無色界繫。 bỉ sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂法入無色界繫。彼所攝受陰想陰行陰。云何不繫。 vị pháp nhập vô sắc giới hệ 。bỉ sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà bất hệ 。 謂無漏所攝身口業無漏所攝受陰想陰行 vị vô lậu sở nhiếp thân khẩu nghiệp vô lậu sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng 陰。及無為法。此十二入。幾過去。幾未來。 uẩn 。cập vô vi/vì/vị Pháp 。thử thập nhị nhập 。kỷ quá khứ 。kỷ vị lai 。 幾現在。謂十一。或過去。或未來。或現在。 kỷ hiện tại 。vị thập nhất 。hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。 一分別。法入。若有為。或過去。或未來。或現在。 nhất phân biệt 。pháp nhập 。nhược hữu vi/vì/vị 。hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。 若無為。非過去。非未來。非現在。 nhược/nhã vô vi/vì/vị 。phi quá khứ 。phi vị lai 。phi hiện tại 。 此十二入。幾苦諦攝。幾集諦攝。幾滅諦攝。 thử thập nhị nhập 。kỷ khổ đế nhiếp 。kỷ tập đế nhiếp 。kỷ diệt đế nhiếp 。 幾道諦攝。幾非諦攝。謂十苦集諦所攝。二分別。 kỷ đạo đế nhiếp 。kỷ phi đế nhiếp 。vị thập khổ tập đế sở nhiếp 。nhị phân biệt 。 意入。若有漏。苦集諦所攝。若無漏。 ý nhập 。nhược hữu lậu 。khổ tập đế sở nhiếp 。nhược/nhã vô lậu 。 道諦所攝法入。若有漏。苦集諦所攝。若無漏。 đạo đế sở nhiếp pháp nhập 。nhược hữu lậu 。khổ tập đế sở nhiếp 。nhược/nhã vô lậu 。 有為道諦所攝。若數滅。滅諦所攝。虛空非數滅。 hữu vi đạo đế sở nhiếp 。nhược/nhã số diệt 。diệt đế sở nhiếp 。hư không phi số diệt 。 非諦所攝。 phi đế sở nhiếp 。 此十二入。幾見苦斷。幾見集斷。幾見滅斷。 thử thập nhị nhập 。kỷ kiến khổ đoạn 。kỷ kiến tập đoạn 。kỷ kiến diệt đoạn 。 幾見道斷。幾修斷。幾不斷。謂十修斷。二分別。 kỷ kiến đạo đoạn 。kỷ tu đoạn 。kỷ bất đoạn 。vị thập tu đoạn 。nhị phân biệt 。 意入。或見苦斷。或見集斷。或見滅斷。 ý nhập 。hoặc kiến khổ đoạn 。hoặc kiến tập đoạn 。hoặc kiến diệt đoạn 。 或見道斷。或修斷。或不斷。云何見苦斷。 hoặc kiến đạo đoạn 。hoặc tu đoạn 。hoặc bất đoạn 。vân hà kiến khổ đoạn 。 若意入隨信行隨法行人苦無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã ý nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân khổ Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見苦斷二十八使相應意入。云何見集斷。 vị kiến khổ đoạn nhị thập bát sử tướng ứng ý nhập 。vân hà kiến tập đoạn 。 若意入隨信行隨法行人集無間忍等斷。 nhược/nhã ý nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân tập Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。 彼云何斷。謂見集斷十九使相應意入。云何見滅斷。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến tập đoạn thập cửu sử tướng ứng ý nhập 。vân hà kiến diệt đoạn 。 若意入隨信行隨法行人滅無間忍等斷。 nhược/nhã ý nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân diệt Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。 彼云何斷。謂見滅斷十九使相應意入。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến diệt đoạn thập cửu sử tướng ứng ý nhập 。 云何見道斷。 vân hà kiến đạo đoạn 。 若意入隨信行隨法行人道無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã ý nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân đạo Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見道斷二十二使相應意入。云何修斷。若意入學見迹修斷。 vị kiến đạo đoạn nhị thập nhị sử tướng ứng ý nhập 。vân hà tu đoạn 。nhược/nhã ý nhập học kiến tích tu đoạn 。 彼云何斷。謂修斷十使相應意入。 bỉ vân hà đoạn 。vị tu đoạn thập sử tướng ứng ý nhập 。 及不穢污有漏意入。云何不斷。謂無漏意入。法入。 cập bất uế ô hữu lậu ý nhập 。vân hà bất đoạn 。vị vô lậu ý nhập 。pháp nhập 。 或見苦斷。或見集斷。或見滅斷。或見道斷。或修斷。 hoặc kiến khổ đoạn 。hoặc kiến tập đoạn 。hoặc kiến diệt đoạn 。hoặc kiến đạo đoạn 。hoặc tu đoạn 。 或不斷。云何見苦斷。 hoặc bất đoạn 。vân hà kiến khổ đoạn 。 若法入隨信行隨法行人苦無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã pháp nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân khổ Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見苦斷二十八使彼相應法入。彼所起心不相應行。 vị kiến khổ đoạn nhị thập bát sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何見集斷。 vân hà kiến tập đoạn 。 若法入隨信行隨法行人集無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã pháp nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân tập Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見集斷十九使彼相應法入。彼所起心不相應行。云何見滅斷。 vị kiến tập đoạn thập cửu sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến diệt đoạn 。 若法入隨信行隨法行人滅無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã pháp nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân diệt Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見滅斷十九使彼相應法入。 vị kiến diệt đoạn thập cửu sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。 彼所起心不相應行。云何見道斷。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến đạo đoạn 。 若法入隨信行隨法行人道無間忍等斷。彼云何斷。 nhược/nhã pháp nhập tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân đạo Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂見道斷二十二使彼相應法入。彼所起心不相應行。 vị kiến đạo đoạn nhị thập nhị sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何修斷。若法入學見迹修斷。彼云何斷。 vân hà tu đoạn 。nhược/nhã pháp nhập học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂修斷十使彼相應法入。 vị tu đoạn thập sử bỉ tướng ứng pháp nhập 。 彼所起身口業彼所起心不相應行。及不穢污有漏法入。云何不斷。 bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập bất uế ô hữu lậu pháp nhập 。vân hà bất đoạn 。 謂無漏法入。 vị vô lậu Pháp nhập 。 問五陰十二入。為五陰攝十二入。為十二入。 vấn ngũ uẩn thập nhị nhập 。vi/vì/vị ngũ uẩn nhiếp thập nhị nhập 。vi/vì/vị thập nhị nhập 。 攝五陰。答十二入攝五陰。非五陰攝十二入。 nhiếp ngũ uẩn 。đáp thập nhị nhập nhiếp ngũ uẩn 。phi ngũ uẩn nhiếp thập nhị nhập 。 何所不攝。謂無為法入。 hà sở bất nhiếp 。vị vô vi/vì/vị pháp nhập 。 問五陰十八界。為五陰攝十八界。 vấn ngũ uẩn thập bát giới 。vi/vì/vị ngũ uẩn nhiếp thập bát giới 。 為十八界攝五陰。答十八界攝五陰。非五陰攝十八界。 vi/vì/vị thập bát giới nhiếp ngũ uẩn 。đáp thập bát giới nhiếp ngũ uẩn 。phi ngũ uẩn nhiếp thập bát giới 。 何所不攝。謂無為法界。問五陰二十二根。 hà sở bất nhiếp 。vị vô vi/vì/vị Pháp giới 。vấn ngũ uẩn nhị thập nhị căn 。 為五陰攝二十二根。為二十二根攝五陰。 vi/vì/vị ngũ uẩn nhiếp nhị thập nhị căn 。vi/vì/vị nhị thập nhị căn nhiếp ngũ uẩn 。 答二陰。及二陰少分。攝二十二根。 đáp nhị uẩn 。cập nhị uẩn thiểu phần 。nhiếp nhị thập nhị căn 。 二十二根亦攝二陰及二陰少分。何所不攝。謂一陰。 nhị thập nhị căn diệc nhiếp nhị uẩn cập nhị uẩn thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。vị nhất uẩn 。 及二陰少分。 cập nhị uẩn thiểu phần 。 問五陰九十八使。為五陰攝九十八使。 vấn ngũ uẩn cửu thập bát sử 。vi/vì/vị ngũ uẩn nhiếp cửu thập bát sử 。 為九十八使攝五陰。答一陰少分攝九十八使。 vi/vì/vị cửu thập bát sử nhiếp ngũ uẩn 。đáp nhất uẩn thiểu phần nhiếp cửu thập bát sử 。 九十八使亦攝一陰少分。何所不攝。謂四陰。 cửu thập bát sử diệc nhiếp nhất uẩn thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。vị tứ uẩn 。 及一陰少分。 cập nhất uẩn thiểu phần 。 問十二入十八界。為十二入攝十八界。 vấn thập nhị nhập thập bát giới 。vi/vì/vị thập nhị nhập nhiếp thập bát giới 。 為十八界攝十二入。答展轉相攝。隨其所應。 vi/vì/vị thập bát giới nhiếp thập nhị nhập 。đáp triển chuyển tướng nhiếp 。tùy kỳ sở ưng 。 問十二入二十二根。為十二入攝二十二根。 vấn thập nhị nhập nhị thập nhị căn 。vi/vì/vị thập nhị nhập nhiếp nhị thập nhị căn 。 為二十二根攝十二入。答六內入。 vi/vì/vị nhị thập nhị căn nhiếp thập nhị nhập 。đáp lục nội nhập 。 及一外入少分。攝二十二根。 cập nhất ngoại nhập thiểu phần 。nhiếp nhị thập nhị căn 。 二十二根亦攝六內入及一外入少分。何所不攝。謂五外入。 nhị thập nhị căn diệc nhiếp lục nội nhập cập nhất ngoại nhập thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。vị ngũ ngoại nhập 。 及一外入少分。問十二入九十八使。 cập nhất ngoại nhập thiểu phần 。vấn thập nhị nhập cửu thập bát sử 。 為十二入攝九十八使。為九十八使攝十二入。答一外入少分。 vi/vì/vị thập nhị nhập nhiếp cửu thập bát sử 。vi/vì/vị cửu thập bát sử nhiếp thập nhị nhập 。đáp nhất ngoại nhập thiểu phần 。 攝九十八使。九十八使亦攝一外入少分。 nhiếp cửu thập bát sử 。cửu thập bát sử diệc nhiếp nhất ngoại nhập thiểu phần 。 何所不攝。謂十一入。及一外入少分。 hà sở bất nhiếp 。vị thập nhất nhập 。cập nhất ngoại nhập thiểu phần 。 問十八界二十二根。為十八界攝二十二根。 vấn thập bát giới nhị thập nhị căn 。vi/vì/vị thập bát giới nhiếp nhị thập nhị căn 。 為二十二根攝十八界。答十二內界。 vi/vì/vị nhị thập nhị căn nhiếp thập bát giới 。đáp thập nhị nội giới 。 及一外界少分。攝二十二根。 cập nhất ngoại giới thiểu phần 。nhiếp nhị thập nhị căn 。 二十二根亦攝十二內界及一外界少分。何所不攝。謂五外界。 nhị thập nhị căn diệc nhiếp thập nhị nội giới cập nhất ngoại giới thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。vị ngũ ngoại giới 。 及一外界少分。 cập nhất ngoại giới thiểu phần 。 問十八界九十八使。為十八界攝九十八使。 vấn thập bát giới cửu thập bát sử 。vi/vì/vị thập bát giới nhiếp cửu thập bát sử 。 為九十八使攝十八界。 vi/vì/vị cửu thập bát sử nhiếp thập bát giới 。 答一外界少分攝九十八使。九十八使亦攝一外界少分。 đáp nhất ngoại giới thiểu phần nhiếp cửu thập bát sử 。cửu thập bát sử diệc nhiếp nhất ngoại giới thiểu phần 。 何所不攝。謂十七界。及一外界少分。 hà sở bất nhiếp 。vị thập thất giới 。cập nhất ngoại giới thiểu phần 。 問二十二根九十八。 vấn nhị thập nhị căn cửu thập bát 。 使為二十二根攝九十八。使為九十八使攝二十二。 sử vi/vì/vị nhị thập nhị căn nhiếp cửu thập bát 。sử vi/vì/vị cửu thập bát sử nhiếp nhị thập nhị 。 根答展轉不相攝。 căn đáp triển chuyển bất tướng nhiếp 。 　　眾事分阿毘曇論分別七事品第四 　　chúng sự phần A-tỳ-đàm luận phân biệt thất sự phẩm đệ tứ 十八界。十二入。五陰。五盛陰。六界。 thập bát giới 。thập nhị nhập 。ngũ uẩn 。ngũ thịnh uẩn 。lục giới 。 十大地法。十煩惱大地法。十小煩惱大地法。 thập đại địa pháp 。thập phiền não đại địa pháp 。thập tiểu phiền não đại địa pháp 。 五煩惱。五觸。五見。五根。五法。六識身。六觸身。 ngũ phiền não 。ngũ xúc 。ngũ kiến 。ngũ căn 。ngũ pháp 。lục thức thân 。lục xúc thân 。 六受身。六想身。六思身。六愛身。 lục thọ thân 。lục tưởng thân 。lục tư thân 。lục ái thân 。 云何十八界。謂眼界色界眼識界。 vân hà thập bát giới 。vị nhãn giới sắc giới nhãn thức giới 。 耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。 nhĩ giới thanh giới nhĩ thức giới 。tỳ giới hương giới tị thức giới 。thiệt giới vị giới thiệt thức giới 。 身界觸界身識界。意界法界意識界。 thân giới xúc giới thân thức giới 。ý giới Pháp giới ý thức giới 。 云何十二入。 vân hà thập nhị nhập 。 謂眼入色入耳入聲入鼻入香入舌入味入身入觸入意入法入。 vị nhãn nhập sắc nhập nhĩ nhập thanh nhập tị nhập hương nhập thiệt nhập vị nhập thân nhập xúc nhập ý nhập pháp nhập 。 云何五陰。謂色陰受陰想陰行陰識陰。 vân hà ngũ uẩn 。vị sắc uẩn thọ/thụ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn thức uẩn 。 云何五盛陰。 vân hà ngũ thịnh uẩn 。 謂色盛陰受盛陰想盛陰行盛陰識盛陰。 vị sắc thịnh uẩn thọ/thụ thịnh uẩn tưởng thịnh uẩn hạnh/hành/hàng thịnh uẩn thức thịnh uẩn 。 云何六界。 vân hà lục giới 。 謂地界水界火界風界虛空界識界。 vị địa giới thủy giới hỏa giới phong giới hư không giới thức giới 。 云何十大地法。 vân hà thập đại địa pháp 。 謂受想思觸憶欲解脫念定慧。云何十煩惱大地法。 vị thọ/thụ tưởng tư xúc ức dục giải thoát niệm định tuệ 。vân hà thập phiền não đại địa pháp 。 謂不信懈怠忘念亂無明邪慧邪憶邪解脫掉放逸。 vị bất tín giải đãi vong niệm loạn vô minh tà tuệ tà ức tà giải thoát điệu phóng dật 。 云何十小煩惱大地法。謂忿恨覆惱嫉慳誑諂憍害。 vân hà thập tiểu phiền não đại địa pháp 。vị phẫn hận phước não tật xan cuống siểm kiêu/kiều hại 。 云何五煩惱。謂欲貪色貪無色貪瞋恚癡。 vân hà ngũ phiền não 。vị dục tham sắc tham vô sắc tham sân khuể si 。 云何五觸。 vân hà ngũ xúc 。 謂對觸增上語觸明觸無明觸非明非無明觸。云何五見。 vị đối xúc tăng thượng ngữ xúc minh xúc vô minh xúc phi minh phi vô minh xúc 。vân hà ngũ kiến 。 謂身見邊見邪見取見見取戒見。云何五根。 vị thân kiến biên kiến tà kiến thủ kiến kiến thủ giới kiến 。vân hà ngũ căn 。 謂樂根苦根喜根憂根捨根。云何五法。謂覺觀識無慚無愧。 vị lạc/nhạc căn khổ căn hỉ căn ưu căn xả căn 。vân hà ngũ pháp 。vị giác quán thức vô tàm vô quý 。 云何六識身。 vân hà lục thức thân 。 謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。云何六觸身。 vị nhãn thức nhĩ thức tị thức thiệt thức thân thức ý thức 。vân hà lục xúc thân 。 謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。云何六受身。 vị nhãn xúc nhĩ xúc tỳ xúc thiệt xúc thân xúc ý xúc 。vân hà lục thọ thân 。 謂眼觸生受耳鼻舌身意觸生受。云何六想身。 vị nhãn xúc sanh thọ/thụ nhĩ tị thiệt thân ý xúc sanh thọ/thụ 。vân hà lục tưởng thân 。 謂眼觸生想耳鼻舌身意觸生想。云何六思身。 vị nhãn xúc sanh tưởng nhĩ tị thiệt thân ý xúc sanh tưởng 。vân hà lục tư thân 。 謂眼觸生思耳鼻舌身意觸生思。云何六愛身。 vị nhãn xúc sanh tư nhĩ tị thiệt thân ý xúc sanh tư 。vân hà lục ái thân 。 謂眼觸生愛耳鼻舌身意觸生愛。 vị nhãn xúc sanh ái nhĩ tị thiệt thân ý xúc sanh ái 。 云何眼界。若眼於色。已見今見當見。 vân hà nhãn giới 。nhược/nhã nhãn ư sắc 。dĩ kiến kim kiến đương kiến 。 隨彼一一有分。云何色界。若色於眼。已見今見當見。 tùy bỉ nhất nhất hữu phần 。vân hà sắc giới 。nhược/nhã sắc ư nhãn 。dĩ kiến kim kiến đương kiến 。 隨彼有分。云何眼識界。若眼見色起眼識。 tùy bỉ hữu phần 。vân hà nhãn thức giới 。nhược/nhã nhãn kiến sắc khởi nhãn thức 。 眼增上見色。若眼識於色。若識分別知色。 nhãn tăng thượng kiến sắc 。nhược/nhã nhãn thức ư sắc 。nhược/nhã thức phân biệt tri sắc 。 是名眼識界。云何耳界。若耳於聲。已聞今聞當聞。 thị danh nhãn thức giới 。vân hà nhĩ giới 。nhược/nhã nhĩ ư thanh 。dĩ văn kim văn đương văn 。 隨彼一一有分。云何聲界。若聲於耳。 tùy bỉ nhất nhất hữu phần 。vân hà thanh giới 。nhược/nhã thanh ư nhĩ 。 已聞今聞當聞。隨彼有分。云何耳識界。 dĩ văn kim văn đương văn 。tùy bỉ hữu phần 。vân hà nhĩ thức giới 。 若耳聞聲起耳識。耳增上聞聲。若耳識於聲。 nhược/nhã nhĩ văn thanh khởi nhĩ thức 。nhĩ tăng thượng văn thanh 。nhược/nhã nhĩ thức ư thanh 。 若識分別知聲。是名耳識界云何。鼻界若鼻於香。 nhược/nhã thức phân biệt tri thanh 。thị danh nhĩ thức giới vân hà 。tỳ giới nhược/nhã tỳ ư hương 。 已覺今覺。當覺隨彼一。一有分云何香界。 dĩ giác kim giác 。đương giác tùy bỉ nhất 。nhất hữu phần vân hà hương giới 。 若香於鼻已。覺今覺當覺。隨彼有分云何。 nhược/nhã hương ư tỳ dĩ 。giác kim giác đương giác 。tùy bỉ hữu phần vân hà 。 鼻識界若鼻覺香起鼻識。鼻增上覺香。若鼻識於香。 tị thức giới nhược/nhã tỳ giác hương khởi tị thức 。tỳ tăng thượng giác hương 。nhược/nhã tị thức ư hương 。 若識分別知香。是名鼻識界。云何舌界。 nhược/nhã thức phân biệt tri hương 。thị danh tị thức giới 。vân hà thiệt giới 。 若舌於味。已嘗今嘗當嘗。隨彼一一有分。云何味界。 nhược/nhã thiệt ư vị 。dĩ thường kim thường đương thường 。tùy bỉ nhất nhất hữu phần 。vân hà vị giới 。 若味於舌。已嘗今嘗當嘗。隨彼有分。 nhược/nhã vị ư thiệt 。dĩ thường kim thường đương thường 。tùy bỉ hữu phần 。 云何舌識界。若舌甞味起舌識。舌增上甞味。 vân hà thiệt thức giới 。nhược/nhã thiệt 甞vị khởi thiệt thức 。thiệt tăng thượng 甞vị 。 若舌識於味。若識分別知味。是名舌識界。 nhược/nhã thiệt thức ư vị 。nhược/nhã thức phân biệt tri vị 。thị danh thiệt thức giới 。 云何身界。若身於觸。已覺今覺當覺。隨彼一一有分。 vân hà thân giới 。nhược/nhã thân ư xúc 。dĩ giác kim giác đương giác 。tùy bỉ nhất nhất hữu phần 。 云何觸界。若觸於身。已覺今覺當覺。 vân hà xúc giới 。nhược/nhã xúc ư thân 。dĩ giác kim giác đương giác 。 隨彼有分。云何身識界。若身覺觸起身識。 tùy bỉ hữu phần 。vân hà thân thức giới 。nhược/nhã thân giác xúc khởi thân thức 。 身增上覺觸。若身識於觸。若識分別知觸。是名身識界。 thân tăng thượng giác xúc 。nhược/nhã thân thức ư xúc 。nhược/nhã thức phân biệt tri xúc 。thị danh thân thức giới 。 云何意界。若意於法。已識今識當識。 vân hà ý giới 。nhược/nhã ý ư Pháp 。dĩ thức kim thức đương thức 。 隨彼一一有分。云何法界。若法於意。 tùy bỉ nhất nhất hữu phần 。vân hà Pháp giới 。nhược/nhã Pháp ư ý 。 已識今識當識。隨彼有分。云何意識界。若意緣法起意識。 dĩ thức kim thức đương thức 。tùy bỉ hữu phần 。vân hà ý thức giới 。nhược/nhã ý duyên pháp khởi ý thức 。 意增上緣法。若意識於法。若識分別知法。 ý tăng thượng duyên Pháp 。nhược/nhã ý thức ư Pháp 。nhược/nhã thức phân biệt tri Pháp 。 是名意識界。眼入乃至法入。廣說亦如是。 thị danh ý thức giới 。nhãn nhập nãi chí pháp nhập 。quảng thuyết diệc như thị 。 云何色陰。謂十種色入。及法入所攝色。 vân hà sắc uẩn 。vị thập chủng sắc nhập 。cập pháp nhập sở nhiếp sắc 。 云何受陰。謂六受身。云何六。謂眼觸生受。 vân hà thọ/thụ uẩn 。vị lục thọ thân 。vân hà lục 。vị nhãn xúc sanh thọ/thụ 。 乃至意觸生受。云何想陰。謂六想身。云何六。 nãi chí ý xúc sanh thọ/thụ 。vân hà tưởng uẩn 。vị lục tưởng thân 。vân hà lục 。 謂眼觸生想。乃至意觸生想。云何行陰。行陰有二種。 vị nhãn xúc sanh tưởng 。nãi chí ý xúc sanh tưởng 。vân hà hạnh/hành/hàng uẩn 。hạnh/hành/hàng uẩn hữu nhị chủng 。 謂心相應。心不相應。云何心相應行陰。 vị tâm tướng ứng 。tâm bất tướng ứng 。vân hà tâm tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 謂思觸憶欲解脫念定慧信精進覺觀放逸不放 vị tư xúc ức dục giải thoát niệm định tuệ tín tinh tấn giác quán phóng dật bất phóng 逸善根不善根無記根一切結縛使煩惱上煩 dật thiện căn bất thiện căn vô kí căn nhất thiết kết phược sử phiền não thượng phiền 惱纏一切智一切見一切無間等。 não triền nhất thiết trí nhất thiết kiến nhất thiết Vô gián đẳng 。 如是比心相應法。是名心相應行陰。 như thị bỉ tâm tướng ứng Pháp 。thị danh tâm tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 云何心不相應行陰。 vân hà tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 謂諸得無想正受滅盡正受無想天命根身種類處得事得入得。 vị chư đắc vô tưởng chánh thọ diệt tận chánh thọ vô tưởng Thiên mạng căn thân chủng loại xứ/xử đắc sự đắc nhập đắc 。 生住異滅名身句身味身。如是比心不相應法。 sanh trụ dị diệt danh thân cú thân vị thân 。như thị bỉ tâm bất tướng ứng Pháp 。 是名心不相應行陰。彼二法。總為行陰數。云何識陰。 thị danh tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。bỉ nhị Pháp 。tổng vi/vì/vị hạnh/hành/hàng uẩn số 。vân hà thức uẩn 。 謂六識身。云何六。謂眼識身。乃至意識身。 vị lục thức thân 。vân hà lục 。vị nhãn thức thân 。nãi chí ý thức thân 。 云何色盛陰。若色有漏盛受。謂此色。 vân hà sắc thịnh uẩn 。nhược/nhã sắc hữu lậu thịnh thọ/thụ 。vị thử sắc 。 若於過去未來現在起欲。已起當起。或貪或恚或癡。 nhược/nhã ư quá khứ vị lai hiện tại khởi dục 。dĩ khởi đương khởi 。hoặc tham hoặc nhuế/khuể hoặc si 。 彼一一心數煩惱。已起當起。是名色盛陰。 bỉ nhất nhất tâm số phiền não 。dĩ khởi đương khởi 。thị danh sắc thịnh uẩn 。 受想行盛陰亦如是。云何識盛陰。若識有漏盛受。謂此識。 thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng thịnh uẩn diệc như thị 。vân hà thức thịnh uẩn 。nhược/nhã thức hữu lậu thịnh thọ/thụ 。vị thử thức 。 若於過去未來現在起欲。已起當起。 nhược/nhã ư quá khứ vị lai hiện tại khởi dục 。dĩ khởi đương khởi 。 或貪或恚或癡。彼一一心數煩惱。已起當起。 hoặc tham hoặc nhuế/khuể hoặc si 。bỉ nhất nhất tâm số phiền não 。dĩ khởi đương khởi 。 是名識盛陰。 thị danh thức thịnh uẩn 。 云何地界。謂堅相乃至風界。如五法品說。 vân hà địa giới 。vị kiên tướng nãi chí phong giới 。như ngũ pháp phẩm thuyết 。 云何虛空界。謂空邊色。云何識界。謂五識身。 vân hà hư không giới 。vị không biên sắc 。vân hà thức giới 。vị ngũ thức thân 。 及有漏意識身。 cập hữu lậu ý thức thân 。 云何受。謂受覺知痛等苦樂俱非三境界轉。 vân hà thọ/thụ 。vị thọ/thụ giác tri thống đẳng khổ lạc/nhạc câu phi tam cảnh giới chuyển 。 云何想。謂想等想增上想。於像貌轉。云何思。 vân hà tưởng 。vị tưởng đẳng tưởng tăng thượng tưởng 。ư tượng mạo chuyển 。vân hà tư 。 謂思等思增上思。思起心行於業。云何觸。 vị tư đẳng tư tăng thượng tư 。tư khởi tâm hành ư nghiệp 。vân hà xúc 。 謂觸等觸增上觸。依緣心和合轉。云何憶。 vị xúc đẳng xúc tăng thượng xúc 。y duyên tâm hòa hợp chuyển 。vân hà ức 。 謂心發悟。憶念思惟心行境界。云何欲。 vị tâm phát ngộ 。ức niệm tư tánh tâm hành cảnh giới 。vân hà dục 。 謂欲於緣堅持深著。為作欲樂。云何解脫。謂心解脫。 vị dục ư duyên kiên trì thâm trước/trứ 。vi/vì/vị tác dục lạc/nhạc 。vân hà giải thoát 。vị tâm giải thoát 。 意於緣解。云何念。謂念隨。念不捨。 ý ư duyên giải 。vân hà niệm 。vị niệm tùy 。niệm bất xả 。 於緣不廢亂忘。云何定。謂心等住。不動移境。 ư duyên bất phế loạn vong 。vân hà định 。vị tâm đẳng trụ 。bất động di cảnh 。 不散不亂。攝受止一。云何慧。謂心於法。 bất tán bất loạn 。nhiếp thọ chỉ nhất 。vân hà tuệ 。vị tâm ư Pháp 。 起選擇相決斷覺知照了觀察。云何不信。謂心不信受。 khởi tuyển trạch tướng quyết đoạn giác tri chiếu liễu quan sát 。vân hà bất tín 。vị tâm bất tín thọ 。 不正思惟。不修德本。不種善行。不造勝業。 bất chánh tư duy 。bất tu đức bổn 。bất chủng thiện hạnh/hành/hàng 。bất tạo thắng nghiệp 。 意不清淨。云何懈怠。謂心下劣。不勤勇猛。 ý bất thanh tịnh 。vân hà giải đãi 。vị tâm hạ liệt 。bất cần dũng mãnh 。 意不捷疾。云何忘念。謂念虛妄。外向邪記。 ý bất tiệp tật 。vân hà vong niệm 。vị niệm hư vọng 。ngoại hướng tà kí 。 云何亂。謂心亂散。飄馳轉動。緣不止一。 vân hà loạn 。vị tâm loạn tán 。phiêu trì chuyển động 。duyên bất chỉ nhất 。 云何無明。謂愚三界闇無知。云何邪慧。謂不順正念。 vân hà vô minh 。vị ngu tam giới ám vô tri 。vân hà tà tuệ 。vị bất thuận chánh niệm 。 邪解決斷。云何邪憶。謂穢污意行。曲受境界。 tà giải quyết đoạn 。vân hà tà ức 。vị uế ô ý hạnh/hành/hàng 。khúc thọ/thụ cảnh giới 。 不正思惟。云何邪解脫。謂穢污意行。 bất chánh tư duy 。vân hà tà giải thoát 。vị uế ô ý hạnh/hành/hàng 。 解脫於緣。云何掉。謂心躁動。不依寂靜。 giải thoát ư duyên 。vân hà điệu 。vị tâm táo động 。bất y tịch tĩnh 。 云何放逸。謂捨正方便。作不應作。於諸善法。 vân hà phóng dật 。vị xả chánh phương tiện 。tác bất ưng tác 。ư chư thiện Pháp 。 不懃修習。云何忿。謂於不饒益事。於瞋相續起心忿。 bất cần tu tập 。vân hà phẫn 。vị ư bất nhiêu ích sự 。ư sân tướng tục khởi tâm phẫn 。 云何恨。謂若事不順所欲起心恨。云何覆。 vân hà hận 。vị nhược sự bất thuận sở dục khởi tâm hận 。vân hà phước 。 謂覆藏自罪。云何惱。謂若心熱燒。云何嫉。 vị phước tạng tự tội 。vân hà não 。vị nhược/nhã tâm nhiệt thiêu 。vân hà tật 。 謂於所嫌。不欲彼利。起心妬忌。云何慳。 vị ư sở hiềm 。bất dục bỉ lợi 。khởi tâm đố kị 。vân hà xan 。 謂心所受堅著不捨。云何誑。謂欺偽他。云何諂。 vị tâm sở thọ/thụ kiên trước/trứ bất xả 。vân hà cuống 。vị khi ngụy tha 。vân hà siểm 。 謂起心曲行。云何憍。謂心醉舉迷。云何害。 vị khởi tâm khúc hạnh/hành/hàng 。vân hà kiêu/kiều 。vị tâm túy cử mê 。vân hà hại 。 謂惱切眾生。起心逼迫。 vị não thiết chúng sanh 。khởi tâm bức bách 。 云何欲貪。若欲貪等貪。結聚貪室。堅著愛樂。 vân hà dục tham 。nhược/nhã dục tham đẳng tham 。kết/kiết tụ tham thất 。kiên trước/trứ ái lạc 。 云何色貪。若色貪等貪。結聚貪室。堅著愛樂。 vân hà sắc tham 。nhược/nhã sắc tham đẳng tham 。kết/kiết tụ tham thất 。kiên trước/trứ ái lạc 。 云何無色貪。若無色貪等貪。結聚貪室。 vân hà vô sắc tham 。nhược/nhã vô sắc tham đẳng tham 。kết/kiết tụ tham thất 。 堅著愛樂。云何瞋恚。謂於彼眾生。起損害心。 kiên trước/trứ ái lạc 。vân hà sân khuể 。vị ư bỉ chúng sanh 。khởi tổn hại tâm 。 誹謗苦切。云何疑。謂惑諦不了。云何對觸。 phỉ báng khổ thiết 。vân hà nghi 。vị hoặc đế bất liễu 。vân hà đối xúc 。 謂五識身相應觸。云何增上語觸。 vị ngũ thức thân tướng ứng xúc 。vân hà tăng thượng ngữ xúc 。 謂意識身相應觸。云何明觸。謂無漏觸。云何無明觸。 vị ý thức thân tướng ứng xúc 。vân hà minh xúc 。vị vô lậu xúc 。vân hà vô minh xúc 。 謂穢污觸。云何非明非無明觸。謂不穢污有漏觸。 vị uế ô xúc 。vân hà phi minh phi vô minh xúc 。vị bất uế ô hữu lậu xúc 。 云何身見。謂於五盛陰。起我我所有見。 vân hà thân kiến 。vị ư ngũ thịnh uẩn 。khởi ngã ngã sở hữu kiến 。 於彼堪忍樂著。云何邊見。謂於五盛陰。或斷常見。 ư bỉ kham nhẫn lạc/nhạc trước/trứ 。vân hà biên kiến 。vị ư ngũ thịnh uẩn 。hoặc đoạn thường kiến 。 於彼堪忍樂著。云何邪見。謂誹謗因果。 ư bỉ kham nhẫn lạc/nhạc trước/trứ 。vân hà tà kiến 。vị phỉ báng nhân quả 。 毀所應作。於彼堪忍樂著。云何取見見。 hủy sở ưng tác 。ư bỉ kham nhẫn lạc/nhạc trước/trứ 。vân hà thủ kiến kiến 。 謂於五盛陰起第一見最上最勝。於彼堪忍樂著。 vị ư ngũ thịnh uẩn khởi đệ nhất kiến tối thượng tối thắng 。ư bỉ kham nhẫn lạc/nhạc trước/trứ 。 云何取戒見。謂於五盛陰。起見清淨解脫出要。 vân hà thủ giới kiến 。vị ư ngũ thịnh uẩn 。khởi kiến thanh tịnh giải thoát xuất yếu 。 於彼堪忍樂著。云何樂根。若樂受觸所觸。 ư bỉ kham nhẫn lạc/nhạc trước/trứ 。vân hà lạc/nhạc căn 。nhược/nhã lạc thọ xúc sở xúc 。 若起身意樂。起覺知想。云何苦根。若苦受觸所觸。 nhược/nhã khởi thân ý lạc 。khởi giác tri tưởng 。vân hà khổ căn 。nhược/nhã khổ thọ xúc sở xúc 。 苦起身等苦。起覺知想。云何喜根。 khổ khởi thân đẳng khổ 。khởi giác tri tưởng 。vân hà hỉ căn 。 若喜受觸所觸。若起心喜想覺受生。云何憂根。 nhược/nhã hỉ thọ xúc sở xúc 。nhược/nhã khởi tâm hỉ tưởng giác thọ sanh 。vân hà ưu căn 。 若憂受觸所觸。若起心苦想覺受生。云何捨根。 nhược/nhã ưu thọ xúc sở xúc 。nhược/nhã khởi tâm khổ tưởng giác thọ sanh 。vân hà xả căn 。 若不苦不樂受觸所觸。若起身心。非覺受。 nhược/nhã bất khổ bất lạc thọ xúc sở xúc 。nhược/nhã khởi thân tâm 。phi giác thọ 。 非不覺受生。云何覺。若心覺遍覺。色覺增上色覺。 phi bất giác thọ sanh 。vân hà giác 。nhược/nhã tâm giác biến giác 。sắc giác tăng thượng sắc giác 。 覺數覺覺等思惟麁心轉。云何觀。 giác số giác giác đẳng tư tánh thô tâm chuyển 。vân hà quán 。 若心行少行隨微行。隨順細心轉。云何識。謂六識身。 nhược/nhã tâm hành thiểu hạnh/hành/hàng tùy vi hạnh/hành/hàng 。tùy thuận tế tâm chuyển 。vân hà thức 。vị lục thức thân 。 眼識乃至意識。云何無慚。若心無慚。不厭患過。 nhãn thức nãi chí ý thức 。vân hà vô tàm 。nhược/nhã tâm vô tàm 。bất yếm hoạn quá/qua 。 不極厭離。不恭敬。不柔軟。不自畏。不自差。 bất cực yếm ly 。bất cung kính 。bất nhu nhuyễn 。bất tự úy 。bất tự sái 。 恣心自在。云何無愧。若無愧於他。於罪無畏。 tứ tâm tự tại 。vân hà vô quý 。nhược/nhã vô quý ư tha 。ư tội vô úy 。 於罪無怖。於罪不見。於諸過惡。不羞恥他。 ư tội vô bố/phố 。ư tội bất kiến 。ư chư quá ác 。bất tu sỉ tha 。 云何眼識。謂眼緣色起眼識。眼增上緣色。 vân hà nhãn thức 。vị nhãn duyên sắc khởi nhãn thức 。nhãn tăng thượng duyên sắc 。 眼識於色。若識若分別色。是名眼識。 nhãn thức ư sắc 。nhược/nhã thức nhược/nhã phân biệt sắc 。thị danh nhãn thức 。 乃至意識是亦如。 nãi chí ý thức thị diệc như 。 云何眼觸。謂眼緣色起眼識。三和合生觸。 vân hà nhãn xúc 。vị nhãn duyên sắc khởi nhãn thức 。tam hòa hợp sanh xúc 。 眼增上緣色。眼識於色。若觸等觸。是名眼觸。 nhãn tăng thượng duyên sắc 。nhãn thức ư sắc 。nhược/nhã xúc đẳng xúc 。thị danh nhãn xúc 。 耳鼻舌身亦如是。云何意觸。 nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。vân hà ý xúc 。 謂意緣法起意識。三和合生觸。意增上緣法。意識於法。 vị ý duyên pháp khởi ý thức 。tam hòa hợp sanh xúc 。ý tăng thượng duyên Pháp 。ý thức ư Pháp 。 若觸等觸。是名意觸。 nhược/nhã xúc đẳng xúc 。thị danh ý xúc 。 云何眼觸生受。謂眼緣色起眼識。 vân hà nhãn xúc sanh thọ/thụ 。vị nhãn duyên sắc khởi nhãn thức 。 三和合生觸。觸緣受。眼增上緣色。眼觸。因眼觸。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。nhãn tăng thượng duyên sắc 。nhãn xúc 。nhân nhãn xúc 。 集眼觸。生眼觸。有眼觸。意思惟相應。眼識於色。 tập nhãn xúc 。sanh nhãn xúc 。hữu nhãn xúc 。ý tư duy tướng ứng 。nhãn thức ư sắc 。 若覺受等受。是名眼觸生受。 nhược/nhã giác thọ đẳng thọ/thụ 。thị danh nhãn xúc sanh thọ/thụ 。 耳鼻舌身亦如是。 nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。 云何意觸生受。謂意緣法起意識。 vân hà ý xúc sanh thọ/thụ 。vị ý duyên pháp khởi ý thức 。 三和合生觸。觸緣受。意增上緣法。意觸。因意觸。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。ý tăng thượng duyên Pháp 。ý xúc 。nhân ý xúc 。 集意觸。生意觸。有意觸。思惟相應。意識於法。 tập ý xúc 。sanh ý xúc 。hữu ý xúc 。tư tánh tướng ứng 。ý thức ư Pháp 。 若覺受等受。是名意觸生受。 nhược/nhã giác thọ đẳng thọ/thụ 。thị danh ý xúc sanh thọ/thụ 。 云何眼觸生想。謂眼緣色起眼識。 vân hà nhãn xúc sanh tưởng 。vị nhãn duyên sắc khởi nhãn thức 。 三和合生觸。觸緣想。眼增上緣色。眼觸。因眼觸。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên tưởng 。nhãn tăng thượng duyên sắc 。nhãn xúc 。nhân nhãn xúc 。 集眼觸。生眼觸。有眼觸。意思惟相應。眼識於色。 tập nhãn xúc 。sanh nhãn xúc 。hữu nhãn xúc 。ý tư duy tướng ứng 。nhãn thức ư sắc 。 若想等想。增上想。分別想。是名眼觸生想。 nhược/nhã tưởng đẳng tưởng 。tăng thượng tưởng 。phân biệt tưởng 。thị danh nhãn xúc sanh tưởng 。 耳鼻舌身亦如是。 nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。 云何意觸生想。謂意緣法起意識。 vân hà ý xúc sanh tưởng 。vị ý duyên pháp khởi ý thức 。 三和合生觸。觸緣想。意增上緣法。意觸。因意觸。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên tưởng 。ý tăng thượng duyên Pháp 。ý xúc 。nhân ý xúc 。 集意觸。生意觸。有意觸。思惟相應。意識於法。 tập ý xúc 。sanh ý xúc 。hữu ý xúc 。tư tánh tướng ứng 。ý thức ư Pháp 。 若想等想。增上想。分別想。是名意觸生想。 nhược/nhã tưởng đẳng tưởng 。tăng thượng tưởng 。phân biệt tưởng 。thị danh ý xúc sanh tưởng 。 云何眼觸生思謂眼緣色起眼識。 vân hà nhãn xúc sanh tư vị nhãn duyên sắc khởi nhãn thức 。 三和合生觸。觸緣思。眼增上緣色。眼觸。因眼觸。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên tư 。nhãn tăng thượng duyên sắc 。nhãn xúc 。nhân nhãn xúc 。 集眼觸。生眼觸。有眼觸。意思惟相應。眼識於色。 tập nhãn xúc 。sanh nhãn xúc 。hữu nhãn xúc 。ý tư duy tướng ứng 。nhãn thức ư sắc 。 若思等思。增上思。思轉心行於業。 nhược/nhã tư đẳng tư 。tăng thượng tư 。tư chuyển tâm hành ư nghiệp 。 是名眼觸生思。耳鼻舌身亦如是。 thị danh nhãn xúc sanh tư 。nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。 云何意觸生思。謂意緣法起意識。 vân hà ý xúc sanh tư 。vị ý duyên pháp khởi ý thức 。 三和合生觸。觸緣思。意增上緣法。意觸。因意觸。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên tư 。ý tăng thượng duyên Pháp 。ý xúc 。nhân ý xúc 。 集意觸。生意觸。有意觸。思惟相應。意識於法。 tập ý xúc 。sanh ý xúc 。hữu ý xúc 。tư tánh tướng ứng 。ý thức ư Pháp 。 若思等思。增上思。思轉心行於業。 nhược/nhã tư đẳng tư 。tăng thượng tư 。tư chuyển tâm hành ư nghiệp 。 是名意觸生思。 thị danh ý xúc sanh tư 。 云何眼觸生愛。謂眼緣色起眼識。 vân hà nhãn xúc sanh ái 。vị nhãn duyên sắc khởi nhãn thức 。 三和合生觸。觸緣受。受緣愛。眼增上緣色。眼識於色。 tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。nhãn tăng thượng duyên sắc 。nhãn thức ư sắc 。 若貪貪聚貪室。堅著愛樂。是名眼觸生愛。 nhược/nhã tham tham tụ tham thất 。kiên trước/trứ ái lạc 。thị danh nhãn xúc sanh ái 。 耳鼻舌身亦如是。云何意觸生愛。 nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。vân hà ý xúc sanh ái 。 謂意緣法起意識。三和合生觸。觸緣受。受緣愛。 vị ý duyên pháp khởi ý thức 。tam hòa hợp sanh xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。 意增上緣法。意識於法。若貪貪聚貪室。堅著愛樂。 ý tăng thượng duyên Pháp 。ý thức ư Pháp 。nhược/nhã tham tham tụ tham thất 。kiên trước/trứ ái lạc 。 是名意觸生愛。 thị danh ý xúc sanh ái 。 問眼界。幾界。幾入。幾陰攝。眼界攝法。幾界。 vấn nhãn giới 。kỷ giới 。kỷ nhập 。kỷ uẩn nhiếp 。nhãn giới nhiếp Pháp 。kỷ giới 。 幾入。幾陰攝。眼界不攝法。幾界。幾入。 kỷ nhập 。kỷ uẩn nhiếp 。nhãn giới bất nhiếp Pháp 。kỷ giới 。kỷ nhập 。 幾陰攝眼界攝不攝法。幾界。幾入。幾陰攝。 kỷ uẩn nhiếp nhãn giới nhiếp bất nhiếp Pháp 。kỷ giới 。kỷ nhập 。kỷ uẩn nhiếp 。 除眼界攝法。餘法。幾界。幾入。幾陰攝。 trừ nhãn giới nhiếp Pháp 。dư Pháp 。kỷ giới 。kỷ nhập 。kỷ uẩn nhiếp 。 除眼界不攝法。餘法。幾界。幾入。幾陰攝。 trừ nhãn giới bất nhiếp Pháp 。dư Pháp 。kỷ giới 。kỷ nhập 。kỷ uẩn nhiếp 。 除眼界攝不攝法。餘法。幾界。幾入。幾陰攝。如眼界。 trừ nhãn giới nhiếp bất nhiếp Pháp 。dư Pháp 。kỷ giới 。kỷ nhập 。kỷ uẩn nhiếp 。như nhãn giới 。 乃至意觸生愛亦如是。 nãi chí ý xúc sanh ái diệc như thị 。 答眼界。一界。一入。一陰攝。 đáp nhãn giới 。nhất giới 。nhất nhập 。nhất uẩn nhiếp 。 不攝十七界十一入五陰。如眼界。眼界攝法亦如是。 bất nhiếp thập thất giới thập nhất nhập ngũ uẩn 。như nhãn giới 。nhãn giới nhiếp Pháp diệc như thị 。 眼界不攝法。十七界十一入五陰攝。 nhãn giới bất nhiếp Pháp 。thập thất giới thập nhất nhập ngũ uẩn nhiếp 。 不攝一界一入一陰。眼界攝不攝法。 bất nhiếp nhất giới nhất nhập nhất uẩn 。nhãn giới nhiếp bất nhiếp Pháp 。 十八界十二入五陰攝。除眼界攝法。餘法。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn nhiếp 。trừ nhãn giới nhiếp Pháp 。dư Pháp 。 十七界十一入五陰攝。不攝一界一入一陰。除眼界不攝法。 thập thất giới thập nhất nhập ngũ uẩn nhiếp 。bất nhiếp nhất giới nhất nhập nhất uẩn 。trừ nhãn giới bất nhiếp Pháp 。 餘法。一界一入一陰攝。 dư Pháp 。nhất giới nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝十七界十一入五陰。除眼界攝法。餘法。如眼界不攝。 bất nhiếp thập thất giới thập nhất nhập ngũ uẩn 。trừ nhãn giới nhiếp Pháp 。dư Pháp 。như nhãn giới bất nhiếp 。 除眼界不攝法。餘法。如眼界。除眼界攝不攝法。 trừ nhãn giới bất nhiếp Pháp 。dư Pháp 。như nhãn giới 。trừ nhãn giới nhiếp bất nhiếp Pháp 。 若問餘法虛空無事無論。如眼界。 nhược/nhã vấn dư Pháp hư không vô sự vô luận 。như nhãn giới 。 九色界十色入亦如是。 cửu sắc giới thập sắc nhập diệc như thị 。 眼識界。一界一入一陰攝。 nhãn thức giới 。nhất giới nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝十七界十二入五陰。如眼識界。 bất nhiếp thập thất giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như nhãn thức giới 。 耳鼻舌身意識界六識身亦如是。 nhĩ tị thiệt thân ý thức giới lục thức thân diệc như thị 。 意界。七界一入一陰攝。 ý giới 。thất giới nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝十一界十一入四陰。如意界。意入識陰識法亦如是。 bất nhiếp thập nhất giới thập nhất nhập tứ uẩn 。như ý giới 。ý nhập thức uẩn thức Pháp diệc như thị 。 法界。一界一入四陰攝。 Pháp giới 。nhất giới nhất nhập tứ uẩn nhiếp 。 不攝十七界十一入二陰。如法界。法入亦如是。 bất nhiếp thập thất giới thập nhất nhập nhị uẩn 。như Pháp giới 。pháp nhập diệc như thị 。 色陰。十一界十一入一陰攝。 sắc uẩn 。thập nhất giới thập nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝八界二入四陰。 bất nhiếp bát giới nhị nhập tứ uẩn 。 受陰。一界一入一陰攝。 thọ/thụ uẩn 。nhất giới nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝十八界十二入四陰。如受陰。想陰行陰受大地想大地亦如是。 bất nhiếp thập bát giới thập nhị nhập tứ uẩn 。như thọ/thụ uẩn 。tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn thọ/thụ Đại địa tưởng Đại địa diệc như thị 。 色盛陰。十一界十一入一陰攝。 sắc thịnh uẩn 。thập nhất giới thập nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝八界二入五陰。 bất nhiếp bát giới nhị nhập ngũ uẩn 。 受盛陰。一界一入一陰攝。 thọ/thụ thịnh uẩn 。nhất giới nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝十八界十二入五陰。如受盛陰。 bất nhiếp thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như thọ/thụ thịnh uẩn 。 想盛陰行盛陰五色界八大地法十煩惱大地法十小煩惱大地法五煩 tưởng thịnh uẩn hạnh/hành/hàng thịnh uẩn ngũ sắc giới bát đại địa pháp thập phiền não đại địa pháp thập tiểu phiền não đại địa pháp ngũ phiền 惱五觸五見五根四法五六。亦如是。 não ngũ xúc ngũ kiến ngũ căn tứ pháp ngũ lục 。diệc như thị 。 識盛陰。七界一入一陰攝。 thức thịnh uẩn 。thất giới nhất nhập nhất uẩn nhiếp 。 不攝十三界十二入五陰。如識盛陰。識界亦如是。眼識界。 bất nhiếp thập tam giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như thức thịnh uẩn 。thức giới diệc như thị 。nhãn thức giới 。 一界一入三陰相應。不相應者。 nhất giới nhất nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入五陰。如眼識界。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như nhãn thức giới 。 耳鼻舌身意識界識盛陰識界六識身亦如是。 nhĩ tị thiệt thân ý thức giới thức thịnh uẩn thức giới lục thức thân diệc như thị 。 意界。一界一入三陰相應。不相應者。 ý giới 。nhất giới nhất nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入三陰。如意界。意入識陰識法亦如是。 thập bát giới thập nhị nhập tam uẩn 。như ý giới 。ý nhập thức uẩn thức Pháp diệc như thị 。 法界。八界二入四陰相應。不相應者。 Pháp giới 。bát giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十一界十一入二陰。如法界。 thập nhất giới thập nhất nhập nhị uẩn 。như Pháp giới 。 法入行陰八大地法亦如是。受陰。八界二入三陰相應。不相應者。 pháp nhập hạnh/hành/hàng uẩn bát đại địa pháp diệc như thị 。thọ/thụ uẩn 。bát giới nhị nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十一界十一入三陰。如受陰。 thập nhất giới thập nhất nhập tam uẩn 。như thọ/thụ uẩn 。 想陰受大地想大地亦如是。 tưởng uẩn thọ/thụ Đại địa tưởng Đại địa diệc như thị 。 受盛陰。八界二入三陰相應。不相應者。 thọ/thụ thịnh uẩn 。bát giới nhị nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十三界十二入五陰。如受盛陰。想盛陰亦如是。 thập tam giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như thọ/thụ thịnh uẩn 。tưởng thịnh uẩn diệc như thị 。 行盛陰。八界二入四陰相應。不相應者。 hạnh/hành/hàng thịnh uẩn 。bát giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十三界十二入五陰。如行盛陰。覺觀法亦如是。 thập tam giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như hạnh/hành/hàng thịnh uẩn 。giác quán Pháp diệc như thị 。 不信。八界二入四陰相應。不相應者。 bất tín 。bát giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入五陰。如不信。餘煩惱大地法亦如是。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như bất tín 。dư phiền não đại địa pháp diệc như thị 。 欲貪瞋恚無明觸非明非無明觸無慚無愧亦 dục tham sân khuể vô minh xúc phi minh phi vô minh xúc vô tàm vô quý diệc 如是。 như thị 。 忿三界二入四陰相應。 phẫn tam giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。 不相應者十八界十二入五陰。如忿。 bất tướng ứng giả thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như phẫn 。 餘小煩惱大地法無色界貪疑明觸五見六受身亦如是。 dư tiểu phiền não đại địa pháp vô sắc giới tham nghi minh xúc ngũ kiến lục thọ thân diệc như thị 。 色貪。六界二入四陰相應。不相應者。 sắc tham 。lục giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入五陰。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。 對觸。七界二入四陰相應。不相應者。 đối xúc 。thất giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十三界十二入五陰。 thập tam giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。 增上語觸。三界二入四陰相應。不相應者。 tăng thượng ngữ xúc 。tam giới nhị nhập tứ uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十七界十二入五陰。如增上語觸。 thập thất giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như tăng thượng ngữ xúc 。 六觸身六思身亦如是。 lục xúc thân lục tư thân diệc như thị 。 樂根。八界二入三陰相應。不相應者。 lạc/nhạc căn 。bát giới nhị nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入五陰。如樂根。捨根亦如是。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như lạc/nhạc căn 。xả căn diệc như thị 。 苦根。七界二入三陰相應。不相應者。 khổ căn 。thất giới nhị nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入五陰。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。 喜根。三界二入三陰相應。不相應者。 hỉ căn 。tam giới nhị nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十八界十二入五陰。如喜根。憂根亦如是。 thập bát giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như hỉ căn 。ưu căn diệc như thị 。 眼觸生受。三界二入三陰相應。不相應者。 nhãn xúc sanh thọ/thụ 。tam giới nhị nhập tam uẩn tướng ứng 。bất tướng ứng giả 。 十七界十二入五陰。如眼觸生受。 thập thất giới thập nhị nhập ngũ uẩn 。như nhãn xúc sanh thọ/thụ 。 耳鼻舌身意觸生受六想身亦如是。 nhĩ tị thiệt thân ý xúc sanh thọ/thụ lục tưởng thân diệc như thị 。 眾事分阿毘曇論卷第二 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:24:53 2008 ============================================================